节目内容：

　　一、文章2篇:《青年人应有的十种心态》、《爱是美德的精髓》

　　青年人应有的十种心态

　　

第一个；无所谓

　　

记得有一首古诗写道；倚楼听风雨,淡看见江湖路。我们的人生常常都会遇到挫折和失败。夫妻闹别扭了，工作受到排挤，生意不顺利等等 .这些东西都会让我们变得沮丧, 自卑 ,甚至于颓废 .但是我们人生有几十年的路要走 .如果我们因为昨天的失败 ,而让我们今日失去信心的话 .那么当我们老了的时候 ,我们就会很后悔 ,当初为什么不走出自卑阴影. 创造自己的事业。所以当我们面对已经无可挽回的事情和已经过去的事情时就不要在去在乎了。 我们的内心深处应该常常的对自己说；无所谓，一切我都会尽我最大的努力。但是如果不成功的话我也不会难过了。因为过去不等于未来。我们如果不能走出我们心中的象牙塔。那么，我们就不可能成功和幸福。

　　

第二个；吃亏是福

　　

我们的人生永远都是要不断的吃亏，吃亏让我们生气，难过。但是我们应该正确的看待吃亏。因为我们的人生虽然有很多的吃亏。但是每一次吃亏都是让我们提升的机会。孔子说；择其善者而从之，其不善者而改之。”我们在吃亏不断的发现别人的优点加以学习，在发现自己的缺点加以该之。那么你就会不断的成熟成功 。记住吃亏和失败都不成功之母。只有失败之后的检讨，反省，学习，才是让我们进步的东西。 

　　

第三个；乘物以游心

　　

这句话是庄子人间世中的一句话。我的理解是；天地万物都是我们所乘坐的器物，而我们要做的就是让我们心得到真正的逍遥游。人们都会有这样的想法；学习是痛苦的，但是学成的是快乐的。工作是痛苦的，但是做出成果是快乐的。那么真的是这样的话，难道恋爱是痛苦的，婚姻就会是幸福的？不可能，所以我们应该体会身边每一分，每一秒的快乐。学习有学习的好，因为它让你不断的充实。工作有工作的好，因为它让你不断的增长。所以如果不能体会身边每一分每一秒的快乐的话，你就不可能有一个快乐的人生。

　　

第四个；有一颗童心

　　

我们的生活中，尤其是在成功的路上。绝对不会是那么顺利 。那么我这些都让我们着急，让我们变得很沮丧，很郁闷。这样不仅对心理不好，对于身体也是有着很大的危害。我们可以看看小孩子，或者想想自己小的时候。我们如果能拥有那些时候的无忧无虑，那么你就可以把生活中的艰辛看得很开。童心不是没心没肺，也不是不着调，而是让你不要忧虑要让自己的心得到真正的快乐。

　　

第五个；心中充满希望；

　　

人们在成功的路上会遇到很多的挫折，坎坷和逆境，我们可能会因为这些东西而让自己变得沮丧和自卑。这个时候我们的心中如果有希望的话，那么我们就能走出自卑的阴影。有理想，有抱负，有希望的人，都会注意自己的目标和理想。那么就可以看淡眼前的困难。因为还要向着自己的目标不断的迈进那。所以他们没有时间去自卑和沮丧。

　　 孔子说；：...在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。

　　颜回的心中充满了快乐和希望，所以他的生活条件虽然不好，但是却依然很快乐。但是在我们这些衣食无忧的人却很颓废，那么我们就不像话了。

　　论语中；

　　 子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

　　 孔子也是主张；我们的心中要有信念，那么我们不论遇到多大的事情，多么大的挫折我们都能走出的低谷战胜所有的困难

　　

第六个；淡薄的心境

　　

上一篇写的是人要有希望，而这一篇写的却是让人心中淡薄，这二者是不是矛盾阿？其实一点也不矛盾，我们要心中充满希望，但是也要有把成败看淡的境界。

　　因为你急功近利是不可能成功的，只有你能保持理智才能有所作为。而让我们时刻能保持理智的办法就是淡薄的心境。在失败我的时候，淡然的心态会让你忘记失败。从头再来。在我们成功之后，一个淡薄的心境，可以时刻提醒我们不要被胜利冲昏头脑。这个就是淡薄的力量了。 

　　

第七个；不要指望别人对你感恩

　　

    人性的弱点注定了人是一种不知道感恩的动物。而且现在社会都是独生子女，那么在家父母对他们的溺爱，让我们认为别人对他们好都是应该的。而自己不需要付出什么，所以你要成功的，要有一个好的心境，最终的就是不要有一个让人报答你的心态，也别指望别人能感激你。

　　

第八个；浩然正气

　　

一个正直问心无愧的人，总是让好人敬重，让小人畏惧。孟子说；我善养我浩然正。所以一个人能够做到问心无愧，那么它就没有了畏惧。而且可以让你更有自信。一身正气的人对于自己会有一个好的心态和心理健康。而对于你的人际关系圈子，可以让周围的人依赖你敬重你有什么好事都能想到你，所以一身正气对于为人处事也是很重要的。

　　

第九个；不要太拿自己当回事

　　

我们很多人都有心高气傲 ，桀骜不驯的架势。因为我们把自己太当回事了。我们太把自己看成什么了不起的人物了，所以在骄傲自大中，被社会遗弃。因此更多时候不要把自己看得太高。太把自己当回事。这样我们才能够很好的学习他人的优点，才能让自己不断的提升了。

　　第十个；不要猜忌

　　我们的人生很多时候都有猜忌他们的习惯。这个是一个很不好的行为，猜忌不但让别人讨厌你，也让社会遗弃。而猜疑也让你变得没有自信。不能坚持去做一件事情。没有坚持的人怎么可能成功啊，所以我们应该把猜疑的心态从我们的思想中刨除。你做一件事情的之后就用该坚持到底，如果你认为是对的，那么你就应该坚持到底。

　　爱是美德的精髓

　　社会认为你必须有道德，而道德就是家庭。当家庭被局限于家庭的时候，家庭就逐渐在瓦解；那就是说，家庭就变成个体，而个体是与多数、全体、以至社会对立的，然后就开始这一切的毁灭过程。所以美德与受尊重一点关系也没有。美德是像花开一样的事，那不是你已达到的境界。你知道仁慈，但是你不能做到仁慈，你唯能做到谦逊。只有徒劳的人才会努力变得谦卑。你要么是善良的，要么不是善良的。这是“是”的问题，而不是“变得”的问题。你不能变得善良，你不能变得谦卑。美德也是一样。社会道德的结构是基于模仿、恐惧、 个人丑陋的需求和野心、贪婪、嫉妒而成的，而不是基于美德——所以它是不道德的。美德是爱的自然表现——自然的，不是经过事前计划、培养称之为“美德”的 东西。它必须是自然流露的，否则，它就不是美德。如果它是之前计划好的，如果它是经由练习而得的，如果它是机械化的事，它怎么会是美德呢?

　　所以你必须了解快乐，你也必须了解快乐和哀伤的本质和重要性。而你也必须了解美德和爱。

　　而爱是不能够经由培养而得的。你不能说：“我会去学习，我会学习去爱。”大部分的理想主义者，大部分的人，以各种不同形式的知识、情绪的活动来逃避自己，这样的人是没有爱的。他们也许是了不起的社会改革者、优秀的政客——如果有所谓的“优秀的政客”的话——但是他们一点爱都没有。爱是与快乐完全不同的东西。但是你不能在不了解热情的深度之下而得到爱——不是否认它，不是逃避它，而是了解它。在快乐的美之中有极大的愉悦。

　　所以爱不是经由培养而得的。爱是不能分成神圣的爱和肉体的爱，它只是爱。而且不是你爱许多人或只爱一个人，那又是个荒谬的问题——“你爱所有的人吗?”你知道，有香气的花不在乎谁会来闻它，或谁掉头走开。所以爱也是同样的情形。爱不是回忆。爱不是心灵、知识的事。当所有存在的问题——如恐惧、贪婪、羡慕、绝望、希望——都得 到了解和解决的时候，它自然会以怜悯的面貌出现。有野心的人不能去爱；依附家庭的人没有爱；有嫉妒的人也无法去爱。当你说“我爱我的妻子”，这不是你真正 的意思，因为下一刻，你就会嫉妒她了。

　　爱意味着极大的自由，但不是去做你喜欢做的事。只有当心灵非常安静、无私、不以自我为中心的时候，爱才会来临。这些不是理想。如果你没有爱——你去做任何想做的事，崇拜所有的神明，参加各种社会活动、改革贫穷、从政、著书立说、写诗——你仍然是个死了的 人。没有爱，你的问题会永无止境地增加；而有了爱，去做你要做的事，就没有危险，没有冲突。爱是美德的精髓。没有爱的心灵根本就不虔诚，只有虔诚的心灵才能摆脱各种问题，而且知道爱和真理的美。

　　孟买·一九六五年二月二十一日

　　二、配乐4首：班得瑞轻音乐《誓言》、《想象》、《火战车》、《奉献》

　　三、歌曲：《一首简单的歌》、《遗忘的时光》